جبرئيل است و كار جبرئيل وحى گذاردنست نطق نيز از عالم باطن خبر مىكند و قوت كتابت بجاى عزرائيل است و كار عزرائيل آنست كه روح از تن جدا مىكند و قوت كاتب نيز معنى را از لفظ جدا مىكند و بىصوت و لفظ آن معنى را به ديگرى مىرساند و قوت حفظ بجاى ميكائيل است كه حساب را محافظت مىكند و حفظ نيز آنچه مىرسد محافظت مىكند و فكر بجاى اسرافيل است و كار اسرافيل اينست كه دم صور خواهد دميد كه اموات سر از قبر برآورند و فكر نيز در مقامات تصرف مىكند و نتيجه برمىانگيزد و اين مقدار كافيست از مطابقت كردن عالمين با يكديگر اكنون بدانكه در عالم بزرگ اگر ملائكه نباشد افلاك و عناصر را تاثير و تصرف نباشد و بيكار باشند و ازاين‌جهت چهار نفس اگر نباشد از آن انواع حيوانات پيدا نشود از ايشان بالاتفاق و اگر پيدا شود چون مردگان بىخبر باشند همچنين در عالم كوچك نيز اگر چشم و گوش و بينى و دهان نباشد اين حواس نيز كه سامعه و باصره و شامه و ذوق و لمسند فارغ و بىخبر باشند و هيچ كارى از ايشان نيايد پس بقاى حواسّ بدان قوتهاست و بقاى قوتهاى نفس انسانى همچنين بقاى عالم بزرگست به‌واسطه نفوس